Nas
literaturas de Umbanda muito se fala a respeito de mistérios. E afinal, do que
se trata esses mistérios?
Na
verdade, os mistérios na linguística Umbandista, nada mais é do que as
especialidades de trabalho e emanações energéticas das entidades trabalhadoras
e dos Orixás da Umbanda.
Cada
entidade ao assumir o compromisso de trabalho na Umbanda, de acordo com o seu
grau evolutivo, seu conhecimento, compatibilidade energética, faixa
vibracional, personalidade e interesse de aprendizado para sua jornada
evolutiva, ingressa em uma falange de trabalho dentro de uma das sete linhas da
Umbanda de acordo com o Eu determinante, ou seja, de acordo com o que se é e do
que necessita para evoluir. A entidade se coloca em um dos graus energéticos
dentro da hierarquia da Umbanda para efetuar determinado trabalho dentro de uma
das sete linhas.
Existem
algumas formas de se analisar e identificar estes mistérios, uma delas é
através do ponto riscado, onde através de interpretações das formas geométricas
"desenhadas", pode-se compreender linha e falange de trabalho, área
de atuação, busca evolutiva, entre outros. Outra forma é através dos pontos
cantados que claramente conta um pouco à respeito do trabalho, da linha, da
falange de trabalho de cada um.
Estas
duas formas citadas acima são exclusivas, cada entidade trás suas
identificações pessoais (individuais), assim como nós trazemos nossas marcas
que nos individualizam, como por exemplo: Assinatura, paternidade, local de
nascimento e qualificações.
Existe
também uma forma de identificação destas qualificações e áreas de atuações
básicas das entidades através dos nomes cabalísticos que se utilizam ao se
apresentarem, trazendo à tona de uma forma geral e comum à todos que se
utilizam do mesmo nome.
Abaixo
daremos alguns exemplos para melhor compreensão.
Mistério Pena Verde
A Pena -
1 - Objeto leve e delicado,
representando a sutilidade ou campo astral, também representando o emocional
que nada mais é do que um corpo sutil no campo das sensações.
2 - Objeto diretamente ligado ao
conhecimento. Desde os primórdios que a pena é utilizada para escritas, sendo
elas, diretamente ligada ao estudo e seus registros.
3 - Parte de um organismo físico.
Literalmente, a pena é um pedaço do corpo de um animal. O corpo físico
representa a densidade, energia de baixa vibração ou densa.
O Verde -
1 - Cor representativa de Oxossi
ou linha vegetal. Diretamente ligada ao conhecimento, a maturidade, altivez,
sustento e cura.
2 - Representa a fartura, a
abundância, a fertilidade, o sustento...
Sendo o Pena Verde uma entidade
diretamente ligada à Oxossi não podemos nos esquecer de seu complemento
energético que é Obá, um orixá esgotador que atua na racionalidade.
Então podemos entender o seguinte
quando uma entidade diz ser um Pena Verde:
Eu sou um caboclo (trabalhador)
que, de forma sutil e na energia de Oxossi, traz o conhecimento até os filhos
que buscam por minha ajuda. Conhecimento este que promoverá o sustento do seu
campo emocional, colocará seus pensamentos em ordem e assim, estes filhos alcançarão
a cura de seus corpos físicos, emocionais e espirituais. Atuo através de magia
(sutilidade) no campo astral, combatendo energias densas (criações mentais,
resultantes de feitiçarias de magia negra, larvas astrais, etc) e fixando
energias de prosperidade, abundância, fertilidade, coragem, etc.... Em análise
geral podemos compreender que é uma entidade que trabalha diretamente com a
cura e equilíbrio emocional das pessoas, trazendo-as de volta a razão, tirando
da cabeça destas pessoas todas as criações mentais que as desequilibram e as
adoecem.
O Mistério Cobra Coral
1 - Toda entidade ligada ao
mistério cobra, como por exemplo: Caboclos Cobra Coral, Araribóia, Araúna,
Jibóia, Sete Cobras, etc... Estão
diretamente ligadas ao Orixá Oxumaré, ou seja, à energia de renovação. A
manifestação natural de Oxumaré é o arco íris que quer dizer que a renovação
está presente nas sete linhas (sete cores), sendo assim, podemos compreender
que tais entidades transitam naturalmente pelas sete linhas e tem como ponto
principal de atuação a renovação.
2 - É sabido que a cobra, desde
os primórdios, é o símbolo da cura, sendo assim, é comum encontrar tais
entidades atuando neste sentido, muitos deles são doutores e atuam através de
cirurgias astrais e etc, diferente das entidades de Oxossí que são pajés e
atuam através de pequenas mirongas e homeopatia. A cobra também é símbolo de
que remete ao conhecimento magístico, fazendo destas entidades grandes
feiticeiros.
3 - A cobra em si é um animal
enigmático, de grande agilidade e periculosidade; astuta em suas caçadas e
certeira em seus botes; repulsiva e geralmente venenosas. Sendo assim, podemos
entender as analogias como entidades que possuem conhecimento do negativo, das
malícias dos seres, das intenções e capacidades e, por esta razão, possuem o
"antídoto" contra esse mal (negatividade que paralisa a evolução do
ser), trazendo a renovação.
4 - A cobra coral,
especificamente falando, possui as cores preto, vermelho e branco. O que nos remete
à absorção (preto), vitalidade (vermelho) e espiritualidade ou elevação
(branco). As entidades atuantes no mistério cobra coral, são as únicas
entidades onde a negatividade não as atinge, ao contrário disto, tais energias
diretamente direcionadas são absorvidas pela sua "faixa vibracional
negra" e transformadas em força.
Sendo assim, podemos compreender
que as entidades Cobra Coral podem atuar sob qualquer regência de Orixá....
eles podem se apresentar como sendo de Xangô, Oxossí, Ogum, Obaluayê, etc ....
a grande maioria é doutor, promovendo curas astrais e físicas. Grande
doutrinadores... porque para renovar é preciso ter conhecimento e métodos para
alcançar o objetivo. São também grandes feiticeiros, conhecedores de magias e
manipulações magnéticas, quesito primordial para a anulação do negativo
destrutivo.
Compreendendo
estes mistérios fica fácil entender que os nomes utilizados pelas entidades não
se trata apenas de: "Mim, vento que chora" porque quando encarnado
era um indiozinho chorão que corria muito e sim, códigos de especialidades, de
graus vibracionais e faixas energéticas de atuações. Assim como:
- Todo nome que se utiliza da
palavra lança, como por exemplo o Caboclo 7 Lanças ou Lança Dourada, estará
diretamente ligada ao Orixá Ogum, nos remete à entidades ligadas as linhas de
frente de defesa energética, atuando nas batalhas astrais, campos de contenções
e barreiras energéticas.
- Toda entidade que utiliza no
nome o Maria, estará diretamente ligada ao Orixá Oxúm, atuando nos campos emocionais,
nas limpezas energéticas dos corpos astrais e ambientes, etc.
- Toda entidade que utiliza no
nome o Rosa, estará diretamente ao Orixá Iemanjá, atuando com a geração,
criatividade, corpos sensoriais e intuições. Geralmente trazem em seu
comportamento o estereótipos da mãe que cuida, que chama a atenção, que puxa a
orelha, porém, sempre acolhedora.
- Toda entidade que utiliza no
nome o José, estará diretamente ligado à Xangô, e trará em seu estereótipo o
sábio, o conselheiro, o conciliador. Tais entidades atuam principalmente como
doutrinadores e direcionadores diante dos carmas assumidos pelos filhos.
- Toda entidade que trás o
malandro em seu nome ou na falange de trabalho, não deve receber o olhar
repressor ou o adjetivo pejorativo deste nome, afinal de contas, o que é um
malandro se não aquele que consegue tirar o melhor proveito das piores situações?
E quem melhor para aconselhar alguém diante da adversidade se não um malandro?
Diante
destes exemplos básicos, abrimos caminhos para que os filhos iniciem algumas
reflexões a respeito de cada mistério atuante na Umbanda que possam estar
ligadas à vocês em seus trabalhos diários. Penas, Pedras, Lanças, Folhas, Flechas,
Marias, Josés, Beneditos, Rosas, Tranca Ruas, Lodos, Caveiras, etc.; não são
meras analogias, apelidos ou nomes santos, cada um trás em si uma mensagem de
quem os carregam.
Abraços e Luz,
Mãe Solange de Iemanjá.
